برگزاری همایش نقد و بررسی عرفان های نوظهور در ماهشهر

خورنا: همایش نقد و بررسی عرفانهای نوظهور توسط امور فرهنگی اجتماعی شرکت عملیات غیرصنعتی در ماهشهر برگزار شد.

به گزارش خورنا به نقل از روابط عمومی شرکت عملیات غیرصنعتی و خدمات صنایع پتروشیمی، در این همایش که با همکاری حوزه مقاومت بسیج صنایع پتروشیمی برگزار شد حجت الاسلام سعدی استاد دانشگاه بین المللی امام رضا (ع) مشهد به ایراد سخنرانی پرداخت .

حجت الاسلام سعدی در ابتدای سخنان خود با اشاره به اینکه در کشور ما کانونهای متعدد تهدید وجود دارد گفت : عرفانهای نوظهور یکی  از این کانونهای تهدید آمیز هستند که آشنایی با آنها خیلی ضروری می باشد.

وی اضافه کرد : جریان بهاییت بعنوان یک فرقه انحرافی شیعی که از  امکانات مالی قوی برخوردار هستند یکی از این تهدیدها بشمار می روند که معمولاً فعالیتهای آنها در انجام امور خیر مانند بیمارستان سازی و کمک به نیازمندان می باشند و از خصوصیات اخلاقی آنها اینست که بسیار مودب و خوش اخلاق هستند .

حجت الاسلام سعدی افزود : مسیحیت تبشیری یکی دیگر از این آیین ها می باشد که معمولاً درمکانهایی  آدمهای روشنفکر در آنجا هستند وجود دارد و در خانواده های سرمایه دار فراوان این تفکر وجود دارد . همچنین در شهرهای تاریخی و صنعتی افراد پیرو این آیین به تبلیغ اندیشه های خود می پردازند  .

وی گفت : عرفانهای نوظهور که برخی آنها از هندوستان آمده اند چند دسته اند که یا باستانی هستند و یا تازه بوجود آمده اند . جریان عرفان باستانی آیین وداع ، برهمن ، جین ، جریان بودا ، آیین تنتره از تفکراتی است که در هندوستان بعنوان کانون عرفان ها از قبل از دوران مسیح وجود داشت و عرفانهای جدید از دل اینان بوجود آمده ند که نمونه آن یوگا و آشو می باشد .

استاد دانشگاه بین اللملی امام رضا (ع) در بخشی دیگر از صحبتهای خود به تبیین اندیشه هاو ویژگی های  این نوع عرفانها پرداخت و گفت : مفهوم خدا در این نوع عرفانها به این نحو است که خدا موجودی ثابت نیست که تعریف ثابت داشته باشد بلکه خدا یک امر و احساس درونی است لذا دیگر عبادت نیاز نیست ، خدا چیزی شبیه وجدان است و یک حقیقتی دست نیافتنی می باشد ، امکان شناخت خدا وجود ندارد ، خد ساخته ذهن می باشد .

حجت الاسلام سعدی ، تصریح کرد : اما خدایی که در عرفان اسلامی معرفی شده است ، خدایی است که ازلی و ابدی می باشد و این عالم ظهور اسماء و صفات اوست و خلقت آن به آن دارد اتفاق می افتد و همیشه در جریان است ، ثابت نیست .

وی افزود : شریعت در عرفانهای نوظهور به این صورت است که هیچکدام از آنها نمی گویند بروید احکام و قوانین پیامبران را عمل کنید یا بعبارتی در این عرفانها چیزی به نام شریعت وجود ندارد و بلکه آنها ضد شریعت هستند .

حجت الاسلام سعدی ، تأکید کرد : در این نوع عرفانها قصد این است که افراد را به آرامش برسانند و در آن تأکید می شود که هر چقدر از تعلقات فاصله گرفتی به آرامش نزدیک می شوی و چنین چیزی در عرفان اسلامی وجود ندارد بلکه در اسلام به نظام خانواده و عشق به همسر تاکید بسیاری شده است . در عرفان اسلامی عشق به هستی وجود دارد .